Nossa Senhora Aparecida, Nossa Senhora de Fátima, Nossa Senhora de Lourdes, Nossa Senhora da Conceição. Embora tenham nomes, imagens e histórias diferentes, todas representam a mesma figura para a Igreja Católica: Maria, mãe de Jesus Cristo. O que muda são os títulos, os locais associados às devoções e as características que os fiéis destacam em cada representação.
Neste 12 de outubro, quando o Brasil celebra o Dia de Nossa Senhora Aparecida, a história da padroeira nacional ajuda a compreender como a tradição católica construiu, ao longo dos séculos, diferentes formas de venerar Maria.
Em Cuiabá, a devoção tem presença consolidada. Na região do Coxipó, a Paróquia Nossa Senhora Aparecida, localizada no bairro Jardim Nossa Senhora Aparecida, é um dos principais pontos de encontro dos fiéis que prestam homenagens à padroeira do Brasil.
A celebração também mobiliza dezenas de comunidades católicas. Segundo informação divulgada pela Arquidiocese de Cuiabá, 33 comunidades têm Nossa Senhora Aparecida como padroeira, demonstrando a força da tradição religiosa na Capital e na região.
A imagem de Aparecida, de semblante escuro e envolta em um manto azul, tornou-se um dos maiores símbolos religiosos do país. Sua origem remonta a 1717, quando três pescadores encontraram uma pequena imagem de Nossa Senhora da Conceição nas águas do rio Paraíba do Sul, no interior de São Paulo.
Primeiro, segundo a tradição, foi encontrado o corpo da imagem. Depois, a cabeça. O episódio deu origem a uma devoção que cresceu entre os moradores da região e, posteriormente, alcançou todo o território brasileiro.
Mas há uma particularidade nessa história: ao contrário de outras representações de Maria, que receberam o nome do lugar onde teriam ocorrido aparições, Nossa Senhora Aparecida acabou dando nome à cidade onde hoje está localizado seu principal santuário.
A localidade passou a ser conhecida como Aparecida justamente porque a imagem havia “aparecido” nas águas do rio.
UMA SÓ MARIA – O frade franciscano Maurício Solfa, filósofo, teólogo e autor do livro 60 Dias Para Mudar, explica que a multiplicidade de nomes não significa a existência de diferentes santas.
“É uma só, Maria, a mãe de Jesus”, afirma.
Segundo ele, cada título corresponde a uma circunstância histórica, a um local ou a determinado aspecto da devoção.
“O que muda são os títulos, as circunstâncias, os lugares e os aspectos do mistério que cada devoção destaca. É a mesma Maria contemplada sob diferentes aspectos”, acrescenta.
A antropóloga e historiadora Lidice Meyer, professora da Universidade Lusófona, em Portugal, e autora de Cristianismo no Feminino, explica que os títulos marianos podem ter origem geográfica, teológica ou estar relacionados a características e funções atribuídas à mãe de Jesus.
Com o passar do tempo, essas denominações adquiriram tamanha força na religiosidade popular que passaram a ser tratadas, em alguns ambientes, como devoções independentes.
Por isso, não é incomum encontrar imagens de Nossa Senhora Aparecida e Nossa Senhora de Fátima lado a lado em altares domésticos e igrejas, cada uma recebendo homenagens próprias.
ORIGEM DOS NOMES – Parte dos títulos de Maria está associada a definições doutrinárias da Igreja Católica.
A expressão Mãe de Deus, por exemplo, ganhou reconhecimento no Concílio de Éfeso, realizado em 431, quando autoridades religiosas discutiram a natureza divina e humana de Jesus Cristo.
A denominação Nossa Senhora da Imaculada Conceição também está ligada à doutrina católica, que sustenta que Maria foi preservada do pecado original desde sua concepção.
Outros títulos nasceram de tradições populares e da crença na intercessão de Maria em situações específicas.
É o caso de Nossa Senhora do Bom Parto, associada à proteção das gestantes; Nossa Senhora da Boa Morte, invocada em orações relacionadas ao fim da vida; e Nossa Senhora da Ajuda, ligada aos pedidos de auxílio em momentos de dificuldade.
Há ainda as devoções identificadas por localidades.
Nossa Senhora de Fátima recebeu esse nome por causa dos relatos de aparições a três crianças, em 1917, na cidade portuguesa de Fátima.
Nossa Senhora de Lourdes está associada aos relatos de aparições feitos por uma jovem camponesa em 1858, na França.
Já Nossa Senhora de Copacabana tem sua origem ligada a uma imagem produzida por um indígena em uma localidade às margens do lago Titicaca, na Bolívia.
No caso brasileiro, o nome completo da padroeira é Nossa Senhora da Conceição Aparecida, reunindo a referência à Imaculada Conceição e à maneira como a imagem foi encontrada.
A DATA DA CELEBRAÇÃO – Embora o Dia de Nossa Senhora Aparecida seja comemorado em 12 de outubro, não há certeza de que a imagem tenha sido encontrada nessa data.
Registros antigos situam o episódio na segunda quinzena de outubro de 1717. Pesquisas históricas apontam o dia 17 como uma possibilidade para o encontro da imagem.
O dia 12 de outubro também possui ligações importantes com a história do Brasil imperial.
Dom Pedro I, primeiro imperador brasileiro, nasceu em 12 de outubro de 1798 e foi aclamado imperador nessa mesma data, em 1822. Sua coroação, porém, ocorreu em 1º de dezembro daquele ano.
Segundo relatos históricos mencionados pelo biógrafo Paulo Rezzutti, Dom Pedro teria visitado a região de Aparecida durante sua viagem a São Paulo, em 1822, e prometido reconhecer Nossa Senhora como padroeira do Brasil caso chegasse ao trono.
A promessa, entretanto, não se concretizou durante seu reinado. O imperador solicitou ao papa o reconhecimento de São Pedro de Alcântara como padroeiro do país.
DA DEVOÇÃO AO RECONHECIMENTO – A ligação entre a família imperial e Nossa Senhora Aparecida ganhou força com a princesa Isabel, neta de Dom Pedro I.
Devota da imagem, ela visitou a igreja onde a santa era venerada e doou uma coroa e um manto azul, peças que se tornaram símbolos da representação da padroeira.
Em 1904, a imagem recebeu uma coroação solene, consolidando a devoção que já se espalhava pelo país.
O reconhecimento oficial de Nossa Senhora Aparecida como padroeira do Brasil ocorreu em 1930, por decisão do papa Pio XI.
A celebração de 12 de outubro tornou-se feriado nacional em 1980, ano da visita do papa João Paulo II ao Brasil.
DEVOÇÃO EM CUIABÁ – Na Capital mato-grossense, a tradição se manifesta especialmente nas celebrações organizadas pela Paróquia Nossa Senhora Aparecida, no Coxipó.
Para este 12 de outubro, a programação divulgada pela Prefeitura de Cuiabá prevê missas ao longo do dia, além de atividades de confraternização entre os fiéis.
A primeira celebração está marcada para as 5h, seguida de chá com bolo. Às 9h30, haverá uma missa dedicada às crianças, com almoço na sequência. A programação termina com uma celebração às 18h, seguida de quermesse.
A mobilização local integra uma tradição que ultrapassou os limites do Vale do Paraíba e se incorporou à identidade religiosa brasileira.
Mais de três séculos depois do encontro da imagem nas águas do rio, Nossa Senhora Aparecida permanece como uma das principais expressões da religiosidade nacional.
Sua história também revela uma característica central da tradição católica: por trás dos muitos nomes, mantos, coroas e representações, a devoção mariana se dirige à mesma personagem da fé cristã, Maria, mãe de Jesus.
FERIADO NACIONAL
O Dia de Nossa Senhora Aparecida é celebrado em 12 de outubro, data também dedicada ao Dia das Crianças.
Fonte: Arquidiocese de Cuiabá e Prefeitura de Cuiabá. Programação sujeita a alterações.
